教你學(xué)會看風(fēng)水
1：樓盤所在地是否屬于地震高危區(qū)
雖然同在一個城市，但由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同，有些地帶在地震中抗震能力特別差，要盡量避免建立在這些地方的樓盤。除此之外，還有些區(qū)域的土地可能存在其他方面的問題，這些問題雖然不會影響樓盤的安全系數(shù)，但是卻會給樓盤開發(fā)速度帶來很大的考驗。比如某些區(qū)域由于地質(zhì)疏松，需要在打地基的時候花費更多的時間和財力。開發(fā)商和這些問題都是大家選房的時候要注意的，并要盡量避免選擇這樣的房子。但是，在房地產(chǎn)商品化之后，買房者可以選擇的機(jī)會都相當(dāng)少，所以并不能人人都能挑到非常好的風(fēng)水格局的房子。有些風(fēng)水缺陷可以說是無法避免。那當(dāng)我們碰到這些風(fēng)水格局上有缺陷的房子的時候，我們該如何的化解這些不利的因素呢？
下面，我們就上面的一些禁忌該如何去化解進(jìn)行探討：
1：不規(guī)則地形應(yīng)該在銳角之處多花心思進(jìn)行綠化處理
2：左寬右窄者應(yīng)該在后墻開門，以平衡其左右不對稱的氣場
3：前寬后窄者應(yīng)該在后面設(shè)一凹鏡或者凹墻匯聚財氣。
4：前高后低者應(yīng)該在頂樓設(shè)置天之鏡，但是如果有可能，最好還是不要選擇在這里買房
5：四周是路，同樣的是最好不要選擇在這里買房
6：小區(qū)位于陡坡之處，小區(qū)大門應(yīng)該朝下方而開
7：小區(qū)周圍有亂石應(yīng)該督促政府的城管部門進(jìn)行處理，而對于荒山，建議開發(fā)商對山體進(jìn)行綠化處理，種植一些樹木，使山充滿生機(jī)，化不利為有利。
8：被高樓圍困可在樓頂設(shè)一水池，以接四方之水，廣開財路。
9：小區(qū)位于胡同之末應(yīng)該想辦法再開一門或者拓寬胡同門并使之與胡同的巷道錯開。
10：圍墻過高應(yīng)該降低圍墻高度，如擔(dān)心保安問題，可以采用高科技的設(shè)備進(jìn)行監(jiān)控。
11：如果小區(qū)大門開在西方，應(yīng)該進(jìn)行整改，如果不能，則應(yīng)在與之想對的東方也開一門，形成通透之局。
買房者在關(guān)注某個片區(qū)某塊地或者某個項目的時候，都不能不關(guān)注這個問題。
在購買房子時對環(huán)境的考察是一個很全面的工作，除了需要在以上的各個方面加以重視外，還需要注意如下一些問題：
1：小區(qū)不能位于孤煞之地
何為孤煞之地？一般我們說的是神前廟后，泛指寺廟，教堂等宗教場所。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，這些靈界聚集的地方容易破壞周邊區(qū)域的氣場，居住在這些地方的人，性格容易孤僻，或者極度的善良容易被人欺負(fù)。
2：樓盤所在地是否緊靠大山，是否有泥石流的危險，是否存在山體滑坡的隱患
在2008年6月份，深圳連續(xù)下了十幾天雨之后，很多緊靠大山的樓盤都遭受了泥石流的襲擊甚至出現(xiàn)了山體滑坡的現(xiàn)象。這提醒我們，緊靠大山雖然可以擁有無限自然風(fēng)光和優(yōu)質(zhì)的空氣，但是，還是要看看是否因為與山太近
而存在隱患。一般來說，樓盤和山之間的距離應(yīng)該在20米以上，而山體較高的，旁邊的建筑需要與其保持的距
離更遠(yuǎn)一些。因此，看中風(fēng)水中靠山和希望擁有良好的山景資源的朋友，在買房的時候特別需要注意。
2；小區(qū)忌近消防局
消防局也屬于孤煞之地，非消防局工作人員在此附近居住，家人的身體會日漸衰弱，更可能遭至血光之災(zāi)。
3：小區(qū)忌近大型酒樓
酒樓的影響是多方面的，首先炒菜的油煙會影響空氣質(zhì)量，其次，酒樓事物多，容易惹來老鼠和跳蚤，更有可能滋生細(xì)菌，形成傳染型疾病。
4：小區(qū)忌近戲院
戲院和電影院有節(jié)目時就聚集很多人，而一散場，人就走光，這就是聚散無常。住在這附近，便容易運氣反復(fù)，時好時壞，財運時強時弱。
3：樓盤所在地方的地是否是低洼之地
在風(fēng)水中，水代表財，低洼之地雖說水容易聚集，容易聚財，但是在低洼之地常有的坡地會造成“一泄千里”之逝，這反而不利于財。低洼之地由于地勢的關(guān)系，出入非常的不方便，下雨天容易進(jìn)水，甚至?xí)斜凰偷奈ｋU。比如蛇口海上世界的一些地方，做生意非常的旺，但是在下大雨的時候卻多次被水淹。遇到這樣的情況，就應(yīng)該進(jìn)行平衡，至少要考慮該地的排水系統(tǒng)。而在深圳龍崗的一些樓盤，在碰到大雨天氣之后，由于地勢比較低，其道路系統(tǒng)都會癱瘓，給居住者的出行帶來非常大的不便。
4：樓盤所在的地方土質(zhì)是否疏松
按照一般人看來，樓盤在開發(fā)的過程中打地基一般都會打很深，所以土質(zhì)的影響不會對樓盤的安全性造成影響。其實不然，因為很多建筑商在蓋樓的過程中一般都會偷工減料，如果是在土質(zhì)疏松的地方建筑商忽略地基的質(zhì)量，則往往會帶來很大的安全隱患。在深圳，就曾經(jīng)出現(xiàn)因為土質(zhì)疏松而出現(xiàn)農(nóng)民房倒塌的情況出現(xiàn)。
對于上規(guī)模的商品房項目，也不要說不可能出現(xiàn)這樣的情況。前段時間，深圳多個樓盤的水泥都發(fā)現(xiàn)造假，鋼筋不達(dá)標(biāo)的事情，風(fēng)語在這些樓盤現(xiàn)場考察的時候，發(fā)現(xiàn)凝固后的水泥能用手拎粹。這些情況都能發(fā)生，那還有什么不可能呢？
5：樓盤所在地是否是新開發(fā)之地
如果新開發(fā)之地是通過填海，填水塘和填大水溝來形成的，會因為地基不夠扎實，在上面蓋房子安全性會比較差。這樣的地方的地要經(jīng)過一段時間的沉積，等地基穩(wěn)定后才可以建。同樣問題的還有廢井用地，廢井用地也可能因為填土不實，地下水有滲出的可能，造成濕氣太重，另外，廢井因為挖地太深，其地氣多已被挖斷，在上面蓋房子也不會太旺。
需要特別注意的是，填海區(qū)建房一定要經(jīng)過長時間的沉淀后才能蓋房。雖然有些區(qū)域在填海之后經(jīng)過建筑公司的處理，地基好像變的很堅實。但是，這樣的堅實也只是表面現(xiàn)象。經(jīng)常收看探索節(jié)目的朋友知道，在國外有一個城市，在發(fā)生了一次地震之后，這個城市本來的地區(qū)的房子都安然無恙，而填海區(qū)的房子無論地基打的有多結(jié)實，結(jié)果都是全部倒塌。而后來的地質(zhì)專家表明，經(jīng)過勘探，填海區(qū)下面的地基在遇到地震的時候，變成了像波浪一樣的松土。
鑒于這一點，填海區(qū)的開發(fā)還是不要太急的好。
6：樓盤在開發(fā)之前是否發(fā)生過火災(zāi)
雖然有火燒旺地的說法，但是，大多數(shù)火災(zāi)都會使土質(zhì)變質(zhì)。而變質(zhì)的土質(zhì)也會影響地氣。真的要在被火燒過的地方蓋房子，應(yīng)該將從地表到地下兩米的土都挖掉并且丟棄，再從其他地方找土填上，等過一段時間后再進(jìn)行開發(fā)。
7：樓盤用地在開發(fā)之前是否曾經(jīng)做過垃圾場
曾經(jīng)做過垃圾場的土地，經(jīng)過長時間垃圾的堆放，其穢氣和細(xì)菌都已經(jīng)深入土壤之中，病菌的入侵是經(jīng)過簡單的處理是無法清除的，也是短時間內(nèi)無法消除影響的，在這樣的地方上開發(fā)的房子不適合買來居住，商業(yè)投資也不適宜。
8：樓盤在開發(fā)之前是否是農(nóng)田
在風(fēng)水堪輿中，一般來說草木生長旺盛的地方地氣就比較好，特別是在廣東的一些城市，如果某塊地盛產(chǎn)荔枝，則這塊地的風(fēng)水就比較好。比如蛇口的雍華府和大南山腳下的城市山林。但是需要注意的是，如果是在農(nóng)田所在地蓋房，一定要等農(nóng)田莊稼收割并耕地之后，而如果是樹林，則應(yīng)該在樹木砍伐并將樹根挖出之后，不然，農(nóng)作物和樹根腐爛后會影響地基的堅固，地氣也會受到影響，進(jìn)而影響到家運的興旺。
9：樓盤在開發(fā)前是否是墳場，刑場，戰(zhàn)場，屠宰場或醫(yī)院之地
這些地方由于陰氣，冤氣，殺氣太重，住在上面容易怪事連連，難以健康平安。在深圳，有十大兇地的說法，在以前所列舉的十大兇地之中，就有這些情況的出現(xiàn)，還總有鬧鬼的說法。雖然有很多媒體多次進(jìn)入這些地方進(jìn)行所謂的探秘，但是對居住者來說，還是有影響。這樣的影響一方面是社會評論，另外一方面，其固定資產(chǎn)的價值總是得不到提升。所以風(fēng)語奉勸很多想要買房的朋友，如果是一個樓盤的風(fēng)水被一些風(fēng)水師認(rèn)為有問題，并且還有很多普通市民確信這樣的說法，那這樣的樓盤最好不要選擇。不要因為無神論，也不要因為對自己風(fēng)水知識的堅持而選擇這樣的樓盤。
10：是否為深山幽谷之地
深山幽谷之地，多為人煙罕至，交通不便之處，這里陰氣太重，不適合居住。
現(xiàn)在一些豪華的超級別墅多位于離城市中心區(qū)較遠(yuǎn)的山林之中，但是，不能太偏遠(yuǎn)，以至于偌大的山林只有區(qū)區(qū)數(shù)十個別墅。這樣的房子只能作為度假之用，但就是作為度假也要比較多的人一同前往，不然容易發(fā)生怪事。
在很多的香港和國外的鬼片和恐怖片中，經(jīng)常可以看到一些深山幽谷中發(fā)生怪異之事的情景，其實，這并不僅僅出現(xiàn)在電影之中，在現(xiàn)實生活中我們會發(fā)現(xiàn)，深山幽谷中的一些樓盤往往的居住率都非常低。并且居住在其中的一些居住者，運道都會差很多。買房者要盡量避免購買這樣的樓盤，如果已經(jīng)買了，這些地方也只能作為度假之用，不可長時間居住。
11：樓盤在開發(fā)過程中是否順利
一般人對樓盤風(fēng)水不是很懂，對一些非常兇險的風(fēng)水格局也不了解。但是我們可以通過樓盤開發(fā)過程中是否順利來做出樓盤風(fēng)水吉兇的簡單判斷。
樓盤如果是風(fēng)水格局非常差，在開發(fā)過程中肯定會碰到一些不順利的事情，比如工地塌方，施工過程中死人等現(xiàn)象。比如深圳東部華僑城就犯了風(fēng)水上的大忌，在很早的時候風(fēng)語就說過東部華僑城的風(fēng)水很有問題，但是很多人不聽。而只是在項目施工過程中累計死亡人數(shù)已經(jīng)超過十人后，大家才就想到肯定是風(fēng)水有問題了。風(fēng)語對華僑城風(fēng)水的判斷還上了數(shù)家海外報紙。而另外，后海某項目在建設(shè)中也出現(xiàn)了問題，大家購買的時候需要小心。
一般的樓盤，都沒有風(fēng)水上的大是大非，也不容易產(chǎn)生這些問題，但是當(dāng)我們知道某個樓盤產(chǎn)生這樣的問題后，就需要我們特別的注意，三思而后行。
12：地形是否方正
風(fēng)水學(xué)里有一個很簡單的原則，那就是講究“對稱平衡”。
而土地更是要求如此，以地形方正為主，最好是正方形或者長方型，忌三角形，L形，T形，十子形，尖刀形和圓形。如果居住在這樣的地塊上的房子里，人的精神容易緊張，心神不寧，人事不和，容易發(fā)生怪事和意外事件。
13：是否犯煞
煞有很多種，而對地塊來講，主要的煞有這樣幾種（更多煞的介紹和化解方法后面做專題講解）。
1：屋前屋后是懸崖。
屋后為懸崖，沒有靠山，寓意人丁不旺，身體健康沒有保障，事業(yè)得不到別人的支持和幫助。
屋前為懸崖，屋后為高山，風(fēng)水上稱為玄武拒尸，大兇。
2：犯反弓煞
道路或者河流在地塊前像U字形般，沒有環(huán)抱地塊便離開，猶如一個反弓，意思是取走你的東西，這就是反弓煞。犯反弓煞的地方，低氣四散，不聚財氣，主退財，意外之象。
3：路沖
路沖有幾種情況，比較常見的為直沖和幾條道路成剪刀形。
出現(xiàn)這些情況的地方，氣場非常的不穩(wěn)定，除此之外，這樣的地方不僅噪音大，空氣質(zhì)量也不好，不利于居住者的身體健康，并且容易產(chǎn)生神經(jīng)衰弱等疾病。
以上就是關(guān)于買房看地的大概介紹，掌握了這些，領(lǐng)悟了“有土斯有財”的真諦，相信讀者們也能夠成為買房看地的高手。
怎么樣才能學(xué)會算命算卦看風(fēng)水？
一是因為易友們盲目迷信“古書古人”完美無缺而使自己的思想受到束縛，從而阻礙了對易學(xué)理論“去粗取精去偽存真”的研究思考和實踐。其實，古人也是人，古人也不是神仙，古人也會有錯誤，古書是古人寫的，難道說古人就沒有一點錯誤嗎？難道說古書就都是正確的嗎？孔子是“圣人”，已經(jīng)夠偉大的了吧，但他到死都不明白“太陽是在早晨大，還是在中午大”這個事情，這不就正好應(yīng)證了古人所說的“盡信書，不如無書”的千古真理了嗎？正是因為這個原因，就使得我們在學(xué)易研易的過程中失去了自己的思考，脫離了現(xiàn)代社會的實際情況，不能把易經(jīng)預(yù)測和現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，就使得我們永遠(yuǎn)也區(qū)分不開哪些預(yù)測理論是科學(xué)的，哪些是人倫道德的，哪些是民俗性質(zhì)的，正因為不能把這些東西區(qū)分開來，就使得我們的易經(jīng)預(yù)測理論總是在準(zhǔn)確與不準(zhǔn)確之間徘徊，甚至有人還提出一個易經(jīng)預(yù)測的“測不準(zhǔn)原理”來欺騙易友，其實“測不準(zhǔn)原理”是指的“預(yù)測永遠(yuǎn)不可能等于真實，而并不是說預(yù)測時測不準(zhǔn)確或是預(yù)測有錯誤是對的是合情合理的”，這是“絕對真理”和“相對真理”的概念問題，眾多大師為了掩蓋自己預(yù)測理論的缺陷，就用這個“相對”和“絕對”的概念來蒙騙天下易友。易經(jīng)預(yù)測如果連“方向性的問題”都測不準(zhǔn)，那還有預(yù)測的意義嗎？易經(jīng)預(yù)測測不準(zhǔn)細(xì)微的事項（如幾根白頭發(fā)，單眼皮等）那是一定的，但如果測不準(zhǔn)大方向的人生問題（如事情的成與敗，人的富貴貧賤吉兇壽夭及其程度大小），那么就完全是騙術(shù)而不是科學(xué)了。
二是因為易友們盲目迷信“名人權(quán)威”，從而讓自己深陷于大師們的騙局中不能自拔，我常聽易友們說：“某大師水平很高，但就是保守；某大師水平很高，但就是自己笨學(xué)不會……”。其實仔細(xì)想想，我們應(yīng)該明白：你花錢就是買大師的知識，大師既然保守，那你還花錢干什么？這就像到商店里買東西，人家不給你東西，你還交錢，那不是神經(jīng)病嗎？如果你不是神經(jīng)病，那么就可以肯定：大師絕對不是保守，而是大師狗屁不懂，而是大師依靠臉厚心黑和狡詐來欺騙你。因為面對學(xué)員，大師永遠(yuǎn)都不必保守，因為就是大師把自己的東西全講完了，也很少有人能百分之百的完全學(xué)走，如果你不相信我的話，那你看看每年的高考就能明白了，每年高考千軍萬馬，課程都是真的，老師也不保守，有幾個能百分之百全學(xué)會書上的東西呢？如果學(xué)生是奇才就算你大師不教，他也會慢慢悟出真理的，只是時間長短罷了。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，并非是老師的水平高，關(guān)鍵是學(xué)生的才奇才怪，古今中外著名的科學(xué)家有幾個是由其它的著名科學(xué)家教出來的？至此，易友們應(yīng)該明白，不是大師保守而是大師是騙子。至于說自己笨學(xué)不會的人，那你被騙就是活該了，因為你既然知道自己笨學(xué)不會造原子彈的技術(shù)，為什么不去學(xué)修自行車的技術(shù)呢？你偏偏跟一個造原子彈的專家去學(xué)不是有病嗎？你跟一個專門教修自行車的師傅學(xué)不就最好嗎？在這里：我也實話告訴你，不是你笨而是大師太壞，而是大師在裝神弄鬼欺騙你。我的一個學(xué)員曾經(jīng)花四萬元去學(xué)什么獨特算卦技術(shù)，該人號稱“×××卦技二十法”獨步天下，結(jié)果師傅教給他的是神秘的起卦方法（又?jǐn)[香案又齋戒又磕頭……），師傅說只要起卦準(zhǔn)確了，就能百分之百斷準(zhǔn)確。易友們想一想，如果卦理不正確，單靠起卦就能準(zhǔn)確預(yù)測嗎？真是滑天下之大稽，到目前為止，該學(xué)員也還是起卦很準(zhǔn)但就是預(yù)測不準(zhǔn)。至此，朋友們應(yīng)該明白，不是你笨學(xué)不會大師的技術(shù)，而是大師本來就在裝神弄鬼騙人錢財。
三是因為易友們盲目迷信易經(jīng)的神奇預(yù)測功能，從而給那些不怕短命不怕報應(yīng)不怕斷子絕孫的“易騙”們創(chuàng)造了騙錢騙財?shù)臋C(jī)會。你翻開“易騙”們發(fā)的廣告看一看，你到網(wǎng)上查一查易騙們的文章看一看，在他們那里，易經(jīng)已經(jīng)不是科學(xué)而是神仙了，什么能測出“你是被人車撞還是自己開車撞人，你被賊偷是用什么方法偷你，你上一年級時老師是男是女，是長頭發(fā)還是短頭發(fā)，是黃色還是黑色，是單眼皮還是雙眼皮，是少女還是婦人，是一個老公還是有幾個情人，你出門坐車左邊是什么樣子的人，右邊是什么什么樣子的人，前后是什么什么人……”，其實你如果承認(rèn)易經(jīng)是科學(xué)，那么你就應(yīng)該知道，任何一門科學(xué)都有其局限性都有其不能解決的問題。易經(jīng)是科學(xué)，同樣有局限性同樣有不能解決的問題（易經(jīng)預(yù)測人生方向性問題百發(fā)百中毫無異議，但預(yù)測人生細(xì)致問題則局限性很大準(zhǔn)確性值得懷疑）。就算易經(jīng)是神仙之術(shù)，也同樣存在局限性也同樣有不能解決的問題，看過“西游記”的人都知道，哪一個神仙沒有技術(shù)上的缺陷，哪一個神仙是無所不能的呢？《三國演義》里的諸葛亮是中國預(yù)測技術(shù)出神入化的化身人物，但你看過諸葛亮百發(fā)百中測中過“火燒死多少人，刀砍死多少人的記錄嗎？”他測的都是大方向的主要問題，都是至關(guān)全局的重要問題。至此，易友們應(yīng)該明白，世界上沒有一個能百分之百測出各種人生的細(xì)致細(xì)節(jié)問題的“大師”，那些凡是吹牛自己能測出細(xì)節(jié)問題的“大師”，百分之百是“騙子”。至于有易友說“我親眼見人家測的很神奇”，實話告訴你“魔術(shù)表演”都是親眼看見的，如果你認(rèn)為那是真的話，那就活該被騙了。易道詭詐之術(shù)多如牛毛，魔術(shù)表演和易道騙術(shù)相比，只是小巫見大巫，魔術(shù)表演只是騙人十元八元錢，而“易騙”卻是成千上萬的騙乃至騙錢騙色騙的人家傾家蕩產(chǎn)的都不少見啊！易友們謹(jǐn)記：中央電視臺的天氣預(yù)報是衛(wèi)星看見了的天氣變化情況，也只是方向性的預(yù)報某一地區(qū)的天氣情況，而不是預(yù)報每一寸土地上的天氣變化情況，何況易經(jīng)預(yù)測只是預(yù)測不是看見，又怎么能百分之百地準(zhǔn)確預(yù)測出每一個細(xì)節(jié)問題呢？
四是因為易友們不結(jié)合現(xiàn)實生活人事之理研究預(yù)測理論，而是完全脫離人事生活之理，死搬硬套“陰陽五行生克”之理來研究預(yù)測，從而陷入與“人事現(xiàn)實”完全背離的空洞理論中。千百年來，“五同生人（同年同月同日同時辰同性別）的命運差異預(yù)測”就是中國傳統(tǒng)八字命理學(xué)的“死穴”，大家雖然都知道“五同生人命運不同”的事實，但就是還有人相信“命理大師”們吹噓能用八字預(yù)測出每一個人的“官有多大、文憑有多高、父母文憑高低官職大小、小偷等……”的虛假宣傳而飛娥投火。直到“×圣人”的《中國八字預(yù)測真蹤》一書流入市場，書中“相同八字的四點不同看法”一文公諸于世，“圣人”欺騙天下易友的丑惡面目才顯露出來。×先生說：“五同生人”的命運差異一是因為家庭出生地位條件不相同而產(chǎn)生的，二是因為所受教育不同而產(chǎn)生的，三是因為命主的理想目標(biāo)訂的高低不同而產(chǎn)生的，四是因為命主的風(fēng)水環(huán)境不相同而產(chǎn)生的。先生對“五同生人”命運差異難題的解釋說明可說是空前絕后的集大成者，但如果我們深入分析就能發(fā)現(xiàn)，這種解釋純屬胡說，為什么說是胡說呢？因為：按照先生所言，如果我們拿到一個八字不咨詢命主的家庭出生地位條件就不能進(jìn)行命運預(yù)測，二如果不咨詢命主所受的教育也就不能進(jìn)行命運預(yù)測，三如果不咨詢命主的人生理想目標(biāo)高低也還是不能進(jìn)行命運預(yù)測，四如果不看命主的風(fēng)水就更不能進(jìn)行命運預(yù)測了。因為如果我們不做上邊四個預(yù)測條件的咨詢，那么我們就根本不可能也絕對不可能利用中國傳統(tǒng)八字命理理論準(zhǔn)確預(yù)測出這一千五百個（現(xiàn)如今全國每一個時辰大約出生三千個小孩）“五同生人”各自的命運了，而如果我們?nèi)?times;先生所說對命主進(jìn)行了這四個條件的咨詢，那×先生所說的“一看八字就能準(zhǔn)確判斷出命主的家庭出身情況，就能準(zhǔn)確判斷出命主的文憑高低，就能準(zhǔn)確判斷出命主的富貴貧賤吉兇壽夭的程度大小，就能準(zhǔn)確判斷出命主的出生風(fēng)水環(huán)境情況（即×先生所謂的八字風(fēng)水學(xué)）”，這就豈不是自相矛盾自己打自己的嘴巴嗎？這就豈不是公開承認(rèn)自己的八字命理理論根本就是瞎編胡謅的嗎？所以說，能否解決“五同生人”的命運差異難題是理論上判斷一種八字命理理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
還有傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的“坐向分金理論”，只要是客觀想一想就可見其欺騙性，可是還是有易友前仆后繼地被那些打著“傳統(tǒng)、十八代傳人、正宗、天下第一”等等旗幟的大師們所欺騙。為什么這么說呢？到公墓去看看，成千上萬的墳?zāi)?ldquo;坐向分金”都一樣，難道后代的人事都一樣嗎？到北方的城鎮(zhèn)去看看，成千上萬戶人家的房屋結(jié)構(gòu)布局形狀“坐向分金”又全是一模一樣，難道這些人家的人事都一樣嗎？你到埋死人的現(xiàn)場去看看，陰陽先生是用一根紅線給棺木（棺木中心線絕對不是死人尸骨中心線）來“坐向分金”還是給棺木中的尸骨來“坐向分金”（理論上必須以尸骨中心線來立坐向分金，以棺木中心線定坐向分金純屬是自欺欺人，也與風(fēng)水理論完全相對立，是完全錯誤的），你就能明白“坐向分金理論”之欺騙性。你再看看骨灰盒中的骨灰，哪里是頭哪里是腳哪里又是手和腿呢（眾多的風(fēng)水大師為了繼續(xù)用“坐向分金”理論來詐騙錢財，就編出了一個“骨灰沒有作用”的“狗屁”來臭人，由此可見“易騙”之?dāng)嘧咏^孫的性質(zhì)了吧），按照坐向分金理論你又如何立坐向又分金呢？成千上萬的客觀現(xiàn)實擺在眼前告訴你“坐向分金理論”是錯誤的沒有意義的，可你還是花巨額學(xué)費去學(xué)這些騙人的理論，你這不是完全脫離了“人事現(xiàn)實生活”去研學(xué)預(yù)測學(xué)嗎？如此學(xué)易如何能成功呢？（其實，坐向分金理論之所以流傳不絕，完全是因為“在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論中，除了坐向分金理論是唯一具有可操作性，唯一是文盲也能學(xué)會的特殊的理論外，再沒有任何一條理論是文盲能學(xué)會的，是具有操作性的”。你看看社會上用“坐向分金”理論看風(fēng)水的人，有哪一個人能看懂古書古文呢？有哪一個人敢到墳?zāi)股先ピ敂嗝恳煌稣吆笕说那闆r呢？客觀事實證明，它已經(jīng)不是科學(xué)的風(fēng)水理論了）。
怎樣學(xué)習(xí)看風(fēng)水？
第一步：首先要精通命理
學(xué)習(xí)風(fēng)水首先要學(xué)習(xí)甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。“全憑掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟爛與胸中，掐指一算，神應(yīng)立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會“風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，推波助瀾，萬馬戰(zhàn)尤酣。命理是風(fēng)水中“理氣”的關(guān)鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質(zhì)，她的未來發(fā)展。
理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什么都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風(fēng)水大師，到別人家看風(fēng)水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找“中心點”，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風(fēng)水的精髓“學(xué)會龍經(jīng)無眼力，萬卷真藏也是空”。
怨不得楊公感嘆“楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同”，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的“八宅”并不是一般的八宅理論，而是籠統(tǒng)的指八方坐向，外圍環(huán)境，砂水吉兇，是相對“太極中心”而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風(fēng)水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉(zhuǎn)化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的“生氣”，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
“龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定”。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風(fēng)水年年轉(zhuǎn)，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風(fēng)水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恒久的。走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應(yīng)用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風(fēng)水理論，是楊公風(fēng)水的核心。在多元化的今天，三元三合風(fēng)水也開始風(fēng)行，逐步的被大家認(rèn)可認(rèn)知，也被歷代風(fēng)水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風(fēng)水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。
“生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生”，先確定好風(fēng)水格局，套入利用三元三合理論，再結(jié)合流年太歲，年月日時，一般情況下，應(yīng)驗慮還是能達(dá)到80%以上。
至于第四步，就是玄空風(fēng)水，奇門遁甲等等。也是現(xiàn)代風(fēng)水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風(fēng)水師畢竟是個特殊的行業(yè)，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠(yuǎn)，有的邯鄲學(xué)步，有的閉門造車，沒飯吃而固執(zhí)己見的書呆子比比皆是，當(dāng)然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標(biāo)榜標(biāo)榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風(fēng)水名詞中叫做“虛花假穴”，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風(fēng)水，奇門遁甲，只能說是學(xué)術(shù)上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經(jīng)形成一個系統(tǒng)的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目了然，立竿見影，契合神隨，馬到神應(yīng)。
